VeetragBhakti - वीतरागभक्ति

श्रीसिद्धभक्ति अथ पौर्वाह्निक (अपराह्निक) आचार्य-वन्दना-क्रियायां पूर्वाचार्यानुक्रमेण, सकलकर्मक्षयार्थं भाव-पूजा-वन्दना-स्तव-समेतं श्रीसिद्धभक्तिकायोत्सर्गं कुर्वेऽहम्। (9 बार णमोकार) असरीरा जीवघणा उवजुत्ता दंसणे य णाणे य। सायार-मणायारा लक्खण-मेयं तु सिद्धाणं॥ 1॥ मूलोत्तर-पयडीणं बंधोदय-सत्त-कम्म-उम्मुक्का। मंगल-भूदा सिद्धा अद्ठ-गुणातीद-संसारा॥ 2॥ अट्ठविय-कम्म-वियला सीदीभूदा णिरंजणा णिच्चा। अट्ठ-गुणा किदकिच्चा लोयग्गणिवासिणो सिद्धा॥ 3॥ सिद्धा णट्ठट्ठमला विसुद्ध-बुद्धी य लद्धि-सब्भावा। तिहुअणसिर-सेहरया पसियंतु भडारया सव्वे॥ 4॥ गमणागमण-विमुक्के विहडिय-कम्म-पयडि-संघादा। सासय-सुह-संपत्ते ते सिद्धा वंदिमो णिच्चं॥ 5॥ जयमंगल-भूदाणं विमलाणं णाण-दंसणमयाणं। तइलोय-सेहराणं णमो सया सव्व-सिद्धाणं॥ 6॥ सम्मत्त-णाण-दंसण-वीरिय-सुहुमं तहेव अवगहण्णं। अगुरु-लघु-मव्वावाहं अट्ठ-गुणा होंति सिद्धाणं॥ 7॥ तव-सिद्धे णय-सिद्धे संजम-सिद्धे चरित्त-सिद्धे य। 'णाणम्मि दंसणम्मि य सिद्धे सिरसा णमस्सामि ॥ 8॥ इच्छामि भंते। सिद्ध-भत्ति-काउस्सग्गो कओ तस्सालोचेउं सम्म -णाण-सम्म-दंसण-सम्मचरित्त-जुत्ताणं,...

इर्यापथ प्रतिक्रमण भक्ति नि:सङ्गोऽहं जिनानां सदनमनुपमं त्रि:परीत्येत्य भक्त्या, स्थित्वा गत्वा निषद्योच्चरण-परिणतोऽन्त: शनैर्हस्तयुग्मम्। भाले संस्थाप्य बुद्ध्या मम दुरित-हरं कीर्तये शक्रवन्द्यं, निन्दादूरं सदाप्तं क्षयरहितममुं ज्ञानभानुं जिनेन्द्रम्॥ १॥ श्रीमत्पवित्रमकलङ्कमनन्तकल्पं , स्वायंभुवं सकलमङ्गलमादितीर्थम्। नित्योत्सवं मणिमयं निलयं जिनानां, त्रैलोक्यभूषणमहं शरणं प्रपद्ये॥ २॥ श्रीमत्परमगम्भीर, स्याद्वादामोघलांछनम्। जीयात् त्रैलोक्यनाथस्य शासनं जिनशासनम्॥ ३॥ श्री-मुखालोकनादेव, श्रीमुखालोकनं भवेत्। आलोकनविहीनस्य, तत् सुखावाप्तय: कुत:?॥ ४॥ अद्याभवत्सफलता नयनद्वयस्य, देव! त्वदीयचरणाम्बुजवीक्षणेन। अद्य त्रिलोकतिलक! प्रतिभासते मे, संसारवारिधिरयं चुलुकप्रमाण:॥ ५॥   अद्य मे क्षालितं गात्रं नेत्रे च विमलीकृते । स्नातोऽहं धर्मतीर्थेषु जिनेन्द्र! तव दर्शनात्॥ ६॥ नमो नम: सत्त्वहितंकराय, वीराय भव्याम्बुजभास्कराय। अनन्तलोकाय सुरार्चिताय, देवाधिदेवाय नमो जिनाय॥ ७ ॥ नमो जिनाय त्रिदशार्चिताय, विनष्टदोषाय गुणार्णवाय। विमुक्तिमार्गप्रतिबोधनाय,...

  तत्त्वार्थ सूत्र संस्कृत मोक्षमार्गस्य नेतारं भेत्तारं कर्मभूभृतां। ज्ञातारं विश्वतत्वानां बंदे तद्गुणलब्धये।। त्रैकाल्यं द्रव्यषट्कं नवपदसहितं जीवषट्कायलेश्या:। पंचान्ये चास्तिकाया व्रतसमितिगतिज्ञानचारित्रभेदाः।। इत्येतन्मोक्षमूलं त्रिभुवनमहितैः प्रोक्तमर्हद्भिरीशैः। प्रत्येति श्रद्दधाति स्पृशति च मतिमान् यः स वै शुद्धदृष्टिः।।१।। सिद्ध जयप्पसिद्धे, चउविहाराहणाफलं पत्ते। वंदित्ता अरहंते, वोच्छं आराहणा कमसो।।२।। उज्झोवणमुज्झवणंणिव्बाहणं साहणं च णिच्छरणं। दसणणाण चरित्तं तवाणमाराहणा भणिया।।३।। ।।अध्याय 1।। सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणि मोक्षमार्गः।।१।। तत्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम्।।२।। तन्निसर्गादधिगमाद्वा।।३।। जीवा जीवास्रवबन्धसंवर निर्जरामोक्षास्तत्वम् ।।४।। नामस्थापनाद्रव्यभावतस्तन्न्यासः।।५।। प्रमाणनयैरधिगमः।।६।। निर्देशस्वामित्वसाधनाधिकरणस्थितिविधानत: ।।७।। सत्संख्याक्षेत्रस्पर्शन कालान्तरभावाल्पबहुत्वैश्च ।।८।। मतिश्रुतावधिमन: पर्यय केवलानिज्ञानम् ।।९।। तत्प्रमाणे।।१०॥ आद्ये परोक्षम् ।।११।। प्रत्यक्षमन्यत्।।१२।। मतिः स्मृति: संज्ञा चिन्ताऽभिनिबोध इत्यनान्तरम् ।।१३।। तद...

तत्त्वार्थ सूत्र संस्कृत  अर्थ हिंदी  -  श्रीमद उमा स्वामी विरचि- मोक्षमार्गस्य नेतारं भेत्तारं कर्मभूभृतां। ज्ञातारं विश्वतत्वानां बंदे तद्गुणलब्धये।। त्रैकाल्यं द्रव्यषट्कं नवपदसहितं जीवषट्कायलेश्या:। पंचान्ये चास्तिकाया व्रतसमितिगतिज्ञानचारित्रभेदाः।। इत्येतन्मोक्षमूलं त्रिभुवनमहितैः प्रोक्तमर्हद्भिरीशैः। प्रत्येति श्रद्दधाति स्पृशति च मतिमान् यः स वै शुद्धदृष्टिः।।१।। सिद्ध जयप्पसिद्धे, चउविहाराहणाफलं पत्ते। वंदित्ता अरहंते, वोच्छं आराहणा कमसो।।२।। उज्झोवणमुज्झवणंणिव्बाहणं साहणं च णिच्छरणं। दसणणाण चरित्तं तवाणमाराहणा भणिया।।३।। ।।अध्याय 1।। सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणि मोक्षमार्गः।।१।। सम्यग्दर्शन, सम्यगान और सम्यक्चारित्र ये तीनों मिलकर मुक्ति के मार्ग हैं। तत्वार्थश्रद्धानं सम्यग्दर्शनम्।।२।। तत्वभूत पदार्थों के विषय में श्रद्धा करना सो सम्यग्दर्शन है। (पदार्थों का यथार्थ ज्ञान होना सो सम्यगान है तथा आत्मा के स्वरूपकी प्राप्ति के लिए सम्यक् प्रवृति करना सो सम्यक् चारित्र है।) तन्निसर्गादधिगमाद्वा।।३।। वह सम्यग्दर्शन निसर्ग और अधिगम के भेद से दो प्रकार...